Сексуальное воспитание в древней индии
В нашем обществе есть устойчивый стереотип, что со временем взаимный интерес партнёров в интимном плане снижается. И вообще, у них многое по-другому, чем у нас. Мы подобрали самые интересные сексуальные традиции Древней Индии, часть из которых живы и сейчас.Ратисутра. Глава “Об обольщении женщин”.
Индия, веками известная своей консервативностью, хранит в себе тайны эротического искусства, которые удивительно сочетаются с её духовным богатством. Сейчас, в эпоху строгих нравов, индийские храмы раскрывают секреты своего прошлого, шокируя и восхищая сильнее, чем когда-либо. Мне довелось в этом убедиться на собственном опыте. А в августе года был наложен запрет на более чем интернет-сайтов, признанных порнографическими, который, правда, был снят спустя несколько дней.
By using our site, you agree to our collection of information through the use of cookies. To learn more, view our Privacy Policy. To browse Academia. An ancient Indian sexual treatise Kamasutra covers sexual techniques and psychological phenomena while curiously almost omitting masturbation: it occurs once as a means to satisfy sexual desire, if there is no appropriate sexual partner V. The Laws of Manu focus on truly religious behavior of the Brahmins and of the other social groups. At the same time, Kamasutra analyses sexual practices of the citizens independently of their social groups.
- Заключение
- Ганики, элитные секс-работницы Древней Индии, должны были разбираться в музыке, поэзии, мечах и украшениях, имели право на получение пенсии и нередко организовывали общественные мероприятия.
- Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны. История Древней Индии распадается на две главные эпохи, рубежом между которыми является VI век новой эры: дравидско-арийскую и буддийскую.
- Сходные черты имело и образование.
Одной из ярко выраженных особенностей представлений о любви в индийской культуре служит явное включение в него сексуальности, что характерно и для индийского искусства в целом. При оценке этого факта обычно подчеркивается нормативность сексуальности в индийском и ряде других обществ, что придает сексуальности в художественной культуре эстетизированный характер. Фуко в своей «Истории сексуальности» выделяет две основных традиции в этой области, эксплицитную и имплицитную, причем эксплицитная традиция приводит к возникновению эротического искусства, в котором «истина выводится из самого удовольствия, понимается как практика и накапливается как опыт, удовольствие не рассматривается по абсолютному закону разрешенного или запрещенного или с точки зрения критериев полезности, но, прежде всего, по отношению к самому себе» [1].